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Gilbert Achcar面对阿拉伯的冬天

无需申请自动送彩金17 2018-12-30 04:17:04 APP自助领取彩金8-18
黎巴嫩马克思主义者仍然忠于他的社会解放理想。正如他在“病态症状”中所解释的那样,他拒绝在独裁统治和伊斯兰教之间做出选择。作者:Jean Birnbaum发布于2017年3月2日上午10:27 - 更新于2017年3月2日10h59播放时间5分钟。文章提供给用户当被问及他的第一个政治记忆,吉尔伯特·阿克卡尔让人想起在60年代中期一个高中同学聚会,在此期间,法国神父宣布他为越南钦佩谁在有”某事肚”。在伦敦东方和非洲研究学院的教授心目中,这一场景象征着今天的时间被埋葬了。当一时间“的时代留下,甚至马克思主义者,”阿拉伯和/或穆斯林的很大一部分,“今天,我们想象穆斯林世界作为一个世界上必然是一个穆斯林政治。我们忘记了在没有上台的共产党中,最大的是印度尼西亚;苏丹发生了大规模的共产主义运动;在伊拉克20世纪50年代,共产党人有很强大的力量,尤其是什叶派......“这些动员次Achcar被很好地说话,谁已经跨越了一代人的积极性和失败。他出生在塞内加尔的达喀尔,在那里他的父亲是一名实业家,他在父母回到祖国黎巴嫩之前就开始接受宗教教育。这是法国学校在贝鲁特,他知道他从青年基督徒学生(YCS)的成员第一次承诺。阿尔及利亚冲突的记忆依然在每个人的心中,却是反对越南战争的斗争,支持巴勒斯坦的运动,然后形成了动员滋生的温床。 “在阿拉伯世界,激进化的转折点不是1968年,而是1967年和六日战争。从这一天起,我成为马克思主义者。而且,在1968年4月,我领导了我高中历史上最长的罢工。但我和共产党很快就分手了,共产党认为纳赛尔的埃及是模范,“Achcar记得。作为一名学生,他将加入一个持不同政见的共产主义组织,该组织宣称其对民族主义和斯大林主义的双重拒绝。半个世纪后的今天,虽然“阿拉伯之春”已经让位给一个血淋淋的冬天仍是一个双重拒绝其武器这种好斗的知识分子,他的新书的著作是病态的症状。阿拉伯起义的复发。现在,风险双方都没有阿拉伯民族主义和斯大林主义的社会主义,而是独裁统治的地区,一方面,和其他伊斯兰势力。好像反应已成为反应的唯一替代品。这种情况,其中叙利亚今天是最骇人听闻的例子,吉尔伯特·阿奇卡称之为“野蛮的震惊”。声称社会解放的任何人都处于一种噩梦般的境地。

作者:连弟垲

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