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免费数字。面对Daesh 10的哲学家

无需申请自动送彩金17 2018-12-27 03:14:06 手机验证领28彩金
Jacger Rogozinski撰写的关于“圣战:牺牲的回归”的Roger-Pol Droit的编年史。作者:Roger-Pol Droit发布于2017年10月12日上午7:00 - 更新于2017年10月12日上午11:00播放时间2分钟。为订阅者保留的文章圣战:牺牲的回归,Jacob Rogozinski,DescléedeBrouwer,260 p。,18,90€。随着攻击和攻击的增加,对圣战主义的理解正在发生变化。不可否认,失明,诅咒和争论仍然存在。但是在智力方法方面,凝视会发生变化。盲目使人无法看到恐怖主义的宗教层面,逐渐让位于其考虑之中。这导致仔细审查伊斯兰国家组织(IS,也称为Daesh)与伊斯兰及其历史的联系的性质,以试图准确理解这些变异和变形。另一方面,政治,社会学和精神分析分析现在通过恰当的哲学尝试来补充。他们的目标是:通过概念而不是通过标签来解决恐怖问题。这种方法首先会批评当前的词汇,有时会改变它。哲学家雅各布·罗戈金斯基的新论文,圣战主义:牺牲的回归,开始使家庭成为教派。他详细解释了为什么谈论“转变”而不是“激进化”,“狂热分子”而不是“激进派”,“原教旨主义”或“伊斯兰主义”。这些选择不是主观偏好或细节。它们都朝着同一个方向发展:从更广阔的视角取代当前流程的奇点,为它们提供一个将它们与悠久历史联系起来的景深。因此,当前“激进化”的核心是Jacob Rogozinski将被认为埋没于“转变为狂热信仰”的问题置于拯救之中。永远都是为了重生而濒临灭绝,摧毁一个有序的世界。然而,IS的特殊性在于暴力死亡,处决,斩首的展示给予了中心位置。因此,本文的核心是对献血的反思,每个人都知道它在古代宗教中是多么重要,以及一神论在与第一次暴力斗争中如何努力改变它。圣战恐怖主义重建了漫长的历史,一直致力于重塑这种已成为精神的牺牲,使其成为一种自我牺牲,一种身体破坏,暗杀被妖魔化的敌人。然而,作者回忆说,伊斯兰教正式禁止自杀 - “甚至杀死犹太人”,正如1996年沙特阿拉伯的大穆夫提所指出的那样。

作者:路狸

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